سه شنبه ۲۱ بهمن ۰۴ | ۱۸:۴۵ ۷ بازديد
به دلیل اختلافات مذهبی تحقیر شده است. این برخلاف تمام اصول سیاسی و مذهبی است که ما گویی با شیر مادر خود آموختهایم. «با این حال، نکتهای هست که شما چند روز پیش در مورد آن اشاره کردید، اینکه روش ما از شما سختگیرانهتر است، و در نگاه اول ممکن است به نظر برسد که ما برخلاف این اصول عمل میکنیم، هرچند در واقع اینطور نیست. شما اشاره کردید ۲۰۴اینکه ما در مهار کردن کسانی که به نظر میرسد در دعا وضعیت اختلال روانی خطرناکی هستند، سریعتر و جسورتر از اکثر اروپاییها هرمزگان شهر دعا هستیم. ما معتقدیم که محدود کردن و نظم دادن به کسی که آشکارا قادر به مراقبت از خود نیست، هم برای فرد و هم برای جامعه مفید است؛ مثلاً یک فرد دائمالخمر که اگرچه دیوانه نیست.
هوشیار است نمیتواند به خود دستور دهد که از نوشیدن خودداری کند، در حالی که مشروبات الکلی در دسترس اوست، تا زمانی که چیزی بیش از دیوانه نشود. حال، اگرچه هیچ مداخله قانونی برای جلوگیری از بیان دیدگاههای شخصی خود در مورد دین یا هر موضوع دیگری و توسل به قضاوت شنوندگانش صورت نمیگیرد، اما اگر او ادعا کند که وحی الهی دریافت کرده و حامل پیامی فوری طلسم نویس از جانب خداوند است، در غیر این صورت چنین ادعاهایی جرم محسوب نمیشود . زیرا قاضی حق ندارد در مورد صحت آنها پیش داوری کند ، و به همین دلیل، آنها به عنوان مدرک قطعی جنون در نظر گرفته نمی شوند: اما آنها تا حدی طلسم نویس سوءظن به آن و چنین جنونی آذربایجان غربی شهر دعا را توجیه می کنند که ممکن است.
باشد. ۲۰۵به طرق مختلف؛ و به ویژه به عنوان چیزی فراتر از طلسم انواع دیگر جنون، به طرز وحشتناکی مسری است. دیوانگان این طبقه خاص، در میان افرادی با خلق و خوی عصبی و تحریک پذیر، تقریباً به اندازه سگ های هار خطرناک هستند. «حال، هر شخصی که مانند حواریون ادعا میکند که مأموریت الهی فوری برای پیامبری ویژه خدا دریافت کرده است، که توسط مداخله معجزهآسای او با الهام نبوی فرستاده شده است، باید یا یک رسول واقعی باشد ، یا یک شیاد بیدین ، یا مردی تحت بیگانگی ذهنی . اینکه جز این سه فرض ممکن نمیتواند وجود داشته باشد، دعا واضح است؛ اگرچه ممکن است در هر مورد مشخص، مشخص بهترین دعانویس شهر نباشد که کدام یک اردبیل شهر دعا از این سه فرض واقعی است.
در فرض اول، بدیهی است که آن شخص، به محض اینکه اعتبار خود را با نمایش معجزاتی مانند «نشانههای یک رسول» به نمایش بگذارد، مستحق احترام زیاد و توجه دقیق به آنچه مأموریت اعلام آن را دارد، میباشد. در فرض دوم، او باید بر اساس همان اصل (فقط شدیدتر) مانند جادوگران، شعبدهبازان دعا و دیگر فریبکارانی که به ظاهر سادهلوح هستند، مجازات شود.» ۲۰۶از خرافات. در فرض سوم، مرد باید منزوی و تحت مراقبت باشد و برای درمان اختلالش تحت درمان مناسب قرار دعا گیرد. «بنابراین، در تمام موارد الهام ادعا شده و مأموریت کرج شهر دعا الهی فوری، قوانین ما حبس انفرادی را تجویز میکنند، که کاملاً با هر یک از سه فرض فوقالذکر مناسب است.
فرد مورد بیاحترامی یا درد غیرضروری قرار نمیگیرد؛ با او با مهربانی رفتار میشود و با دقت تأمین میشود؛ اما او از همه به جز پزشکان و سایر افراد رسمی، کاملاً جدا نگه داشته میشود. ما کاملاً اطمینان دعا داریم که اگر او واقعاً یک پیامبر الهی باشد، به طرز معجزهآسایی آزاد خواهد شد. در کتاب مقدس میبینیم که این کار بارها انجام جادو و طلسمات طلسم شده است ؛ مانند مورد اولین زندانی شدن حواریون - فقط در مورد پطرس، پس از آن - و همچنین در مورد پولس و سیلاس. بنابراین آنها هم توانستند مأموریت خود را انجام دهند ایلام شهر دعا و هم با توسل به معجزه، حقیقت آن را تأیید کنند.
همچنین ما فکر نمیکنیم که تا زمانی که از هرگونه سرزنش یا خشونت غیرضروری خودداری کنیم، جادو و طلسمات حتی بهترین دعانویس شهر در حق پیامبران واقعی نیز مرتکب خطا شدهایم یا بهترین دعانویس شهر به طور گستاخانهای الوهیت را وسوسه کردهایم. ۲۰۷زیرا این برخلاف تمام طلسم عقل و تمام جادو و طلسمات کتاب طلسم مقدس است که فرض کنیم او هرگز ایمان ضمنی را به سفیران خود داده یا میتواند جادو و طلسمات بدون ارائه شهادتنامه یا اعتبارنامه به آنها، ما را متقاعد کند که آنها واقعاً توسط او فرستاده شدهاند. درخواست از مردی که وانمود به الهام میکند طلسم تا معجزهای معقول (مثلاً با آزادی ماوراءالطبیعه از حبس) را نشان دهد، توهین به خدا یا انسان نیست.
هوشیار است نمیتواند به خود دستور دهد که از نوشیدن خودداری کند، در حالی که مشروبات الکلی در دسترس اوست، تا زمانی که چیزی بیش از دیوانه نشود. حال، اگرچه هیچ مداخله قانونی برای جلوگیری از بیان دیدگاههای شخصی خود در مورد دین یا هر موضوع دیگری و توسل به قضاوت شنوندگانش صورت نمیگیرد، اما اگر او ادعا کند که وحی الهی دریافت کرده و حامل پیامی فوری طلسم نویس از جانب خداوند است، در غیر این صورت چنین ادعاهایی جرم محسوب نمیشود . زیرا قاضی حق ندارد در مورد صحت آنها پیش داوری کند ، و به همین دلیل، آنها به عنوان مدرک قطعی جنون در نظر گرفته نمی شوند: اما آنها تا حدی طلسم نویس سوءظن به آن و چنین جنونی آذربایجان غربی شهر دعا را توجیه می کنند که ممکن است.
باشد. ۲۰۵به طرق مختلف؛ و به ویژه به عنوان چیزی فراتر از طلسم انواع دیگر جنون، به طرز وحشتناکی مسری است. دیوانگان این طبقه خاص، در میان افرادی با خلق و خوی عصبی و تحریک پذیر، تقریباً به اندازه سگ های هار خطرناک هستند. «حال، هر شخصی که مانند حواریون ادعا میکند که مأموریت الهی فوری برای پیامبری ویژه خدا دریافت کرده است، که توسط مداخله معجزهآسای او با الهام نبوی فرستاده شده است، باید یا یک رسول واقعی باشد ، یا یک شیاد بیدین ، یا مردی تحت بیگانگی ذهنی . اینکه جز این سه فرض ممکن نمیتواند وجود داشته باشد، دعا واضح است؛ اگرچه ممکن است در هر مورد مشخص، مشخص بهترین دعانویس شهر نباشد که کدام یک اردبیل شهر دعا از این سه فرض واقعی است.
در فرض اول، بدیهی است که آن شخص، به محض اینکه اعتبار خود را با نمایش معجزاتی مانند «نشانههای یک رسول» به نمایش بگذارد، مستحق احترام زیاد و توجه دقیق به آنچه مأموریت اعلام آن را دارد، میباشد. در فرض دوم، او باید بر اساس همان اصل (فقط شدیدتر) مانند جادوگران، شعبدهبازان دعا و دیگر فریبکارانی که به ظاهر سادهلوح هستند، مجازات شود.» ۲۰۶از خرافات. در فرض سوم، مرد باید منزوی و تحت مراقبت باشد و برای درمان اختلالش تحت درمان مناسب قرار دعا گیرد. «بنابراین، در تمام موارد الهام ادعا شده و مأموریت کرج شهر دعا الهی فوری، قوانین ما حبس انفرادی را تجویز میکنند، که کاملاً با هر یک از سه فرض فوقالذکر مناسب است.
فرد مورد بیاحترامی یا درد غیرضروری قرار نمیگیرد؛ با او با مهربانی رفتار میشود و با دقت تأمین میشود؛ اما او از همه به جز پزشکان و سایر افراد رسمی، کاملاً جدا نگه داشته میشود. ما کاملاً اطمینان دعا داریم که اگر او واقعاً یک پیامبر الهی باشد، به طرز معجزهآسایی آزاد خواهد شد. در کتاب مقدس میبینیم که این کار بارها انجام جادو و طلسمات طلسم شده است ؛ مانند مورد اولین زندانی شدن حواریون - فقط در مورد پطرس، پس از آن - و همچنین در مورد پولس و سیلاس. بنابراین آنها هم توانستند مأموریت خود را انجام دهند ایلام شهر دعا و هم با توسل به معجزه، حقیقت آن را تأیید کنند.
همچنین ما فکر نمیکنیم که تا زمانی که از هرگونه سرزنش یا خشونت غیرضروری خودداری کنیم، جادو و طلسمات حتی بهترین دعانویس شهر در حق پیامبران واقعی نیز مرتکب خطا شدهایم یا بهترین دعانویس شهر به طور گستاخانهای الوهیت را وسوسه کردهایم. ۲۰۷زیرا این برخلاف تمام طلسم عقل و تمام جادو و طلسمات کتاب طلسم مقدس است که فرض کنیم او هرگز ایمان ضمنی را به سفیران خود داده یا میتواند جادو و طلسمات بدون ارائه شهادتنامه یا اعتبارنامه به آنها، ما را متقاعد کند که آنها واقعاً توسط او فرستاده شدهاند. درخواست از مردی که وانمود به الهام میکند طلسم تا معجزهای معقول (مثلاً با آزادی ماوراءالطبیعه از حبس) را نشان دهد، توهین به خدا یا انسان نیست.
کمال شهر شهر دعا